Enseigné par Antoine au sein de Yoga Solidarity

Le Yoga Ashatanga (Ashtanga-Vinyasa-Yoga) est une pratique moderne de Yoga, issue de l’enseignement de Krishnamacharya (1888-1989), développée par Sri K. Pattabhi Jois (1915-2009), élève de Krishnamacharya. Son essor s’est fondé à Mysore, ville de l’État du Karnakata, au sud de l’inde.

C’est une branche du Hatha-Yoga qui s’appuie pour une part importante sur la pratique d’asanas (postures), dans un mouvement continu et régulier porté par le souffle (vinyasa), sur un cycle d’inspir (puruka) et d’expir (rechaka) déterminé. L’attention à la présence dans la pratique est renforcée par le drishti (le regard) associé à chaque posture. L’ancrage et la stabilité sont renforcés par les bandhas (centre ou points de convergence et de concentration des flux énergétiques).

L’association de ces trois éléments, mouvements et asanas portés par le souffle (vinyasa), drishtis, et bandhas, se nomme trishtana. L’origine du nom Asthantaga provient de ashtau, qui signifie 8, en résonance aux Yoga Sutras de Patanjali (-300 -200 J.-C.) qui présente au 29^e sutra les 8 membres du Yoga Ashtanga.

Il existe plusieurs séries de Yoga Ashtanga. Elles ont en commun les salutations au soleil, les postures débout, et les postures de fin. Les postures assises sont quant à elles spécifiques à chaque série.

La première série de Ashtanga, dont une approche est proposée à Yoga Solidarity, est nommée « Yoga Chikitsa » dont une interprétation peut être yoga-thérapie, ou purification du corps. Sa réalisation, partielle ou complète, demande un apprentissage, une pratique, dont la durée est très variable, de quelques mois à plusieurs années, avec des adaptations possibles. Le fil conducteur de la pratique est avant tout l’attention au souffle. L’amplitude, l’ouverture, et la présence à l’asana, sont portées par l’inspir et l’expir.

Bien que cette pratique soit une pratique dite « Yang », c’est-à-dire favorisant la montée en énergie, sa finalité est bien le Samadhi, c’est-à-dire l’esprit apaisé, tel que décrit dans les Yoga-Sutras. Elle est parfois décrite en tant que méditation en mouvement, dans l’écoute et le respect du corps.

Faire l’Asana, puis être dans l’Asana, et enfin être l’Asana dans un flux constant du Vinyasa, c’est progressivement être et cheminer dans cet espace intime et infini de la connexion de soi à Soi (plus grand que soi, le tout), avec une finesse et une clarté croissantes. Tout en développant souplesse, agilité, équilibre, présence, et attention, la pratique régulière du Yoga Ashtanga est une opportunité de rencontrer ce chemin.